先日行われた北田暁大氏の講演会のレジュメ、およびメモを某所から入手。それだけで判断するのは軽率だが、どうやら僕の動物化論が話題になったのは間違いないようだ。光栄である。というか、ぜひ聴きに行きたかった。
ところで、動物化という言葉は、「最近若者がバカになってる」とかいったありがちのイメージ論ではなく、僕としては、いちおう、僕なりの（この「僕 なり」にたいへんな問題がある、というのは横におくとして）解釈に基づく思想的な文脈を押さえて提出している。『動物化するポストモダン』ではアレクサン ドル・コジェーヴ、「情報自由論」ではハンナ・アレントがその主な参照項だが、それだけではない。実はもうひとつ、僕にとってきわめて印象深い動物論とし て、ジャック・デリダのハイデガー批判（『精神について』収録）というのがあるのだ。そのむかし僕は、「想像界と動物的通路」というタイトルで学術論文を 東京大学出版会の論文集に寄せたことがあり（なんか遠いなあ……）、実は僕が「動物」という言葉を哲学的に使い始めたのはそれが始めてなのだった。『存在 論的……』にはまだ「動物」は出てこないはず。「情報自由論」に続く匿名性やネットワークからの切断の問題は、「誤配」という言葉で繰り返し出てくるのだ けど。
コジェーヴの「動物」は、近代＝人間の時代の終焉後の消費社会に生きる人々を形容する言葉。アレントの「動物」も、また、actionやworkか ら阻害され、労働＝消費の流通回路のなかに幽閉された人々を指している。ではデリダの「動物」と、コジェーヴやアレントの動物とのあいだにどんな関係があ るのか？
これはちょっと長くなりそうなので、それこそ波状言論の連載でときどき語ってみようかなどとも思うのだが、ひとことだけ言っておけば、そこでデリダ は、現存在＝人間の哲学は、精緻になればなるほど、動物の観念を疎外していく、つまりは、動物の観念は否定神学の外部にある、と述べていたのである。人間 はハイデガーやラカンにつねに魅了されるが、動物は魅了されない。ポストモダンの消費社会は、そういう点でも動物的なのだ。そして、それは、バカになって いる、というのとは少し違う。
Resume the lecture by Mr. Kitada’s recent large-dawn, and get notes from somewhere. To judge, but it just careless, the animals were talking about my theory I doubt it looks like. Be honored. Or rather, to go to listen to us.
Incidentally, the word or animals, “I recently turned stupid young people” were likely not the theory of images of Toka, as I, Shameless, and I made (the “僕Nari” There are a lot of problems, and that Leaving aside the next) is holding the context presented, based on ideological interpretation. “Postmodern animal to do,” Alexander Kojevu, and “Freedom of Information Theory” section, but its primary reference in Hannah Arendt, but it is not. Another fact, very memorable for me as a theory of animal, Heidegger’s criticism of Jacques Derrida (“About” Mental included) that I have a. My past is that “animal passage and imagine the world” may 寄Seta the collection of scholarly papers in the University of Tokyo Press, titled (something I far …), but I actually “animal” philosophy of the word I started to use and it was the first time. “Ontological …” is still “animals” would not come out. “Freedom of Information Theory” Issues of anonymity and disconnect from the network followed the “miscarriage” but he repeated the word comes out.
Kojevu of “animal” is a word that people living in consumer society epithet after the end of the age of modern humans =. Arendt’s “animal” can also be excluded from work or action, pointing to people who were imprisoned in the distribution of consumption within the circuit = labor. In Derrida’s “animal” and what I relate to animals and between Arendt and Kojevu?
Since this is likely a long bit, but I think also for example let’s try talking sometimes in a series of speech wave-what then, if you put just say a word, Derrida So, the philosophy of human = present current, the more delicately , we alienated the idea of animals, that is, the idea of animals that are outside of negative theology, which had said. Humans have always be fascinated by Heidegger and Lacan, the animals are not attracted. Postmodern consumer society, but also in terms of such animal. And it has become a fool, and that’s a little different.